"Харакири по вечерам у Изё". Клуб танкистов и хоккуистов
(покемоническая хоккуистика и телепузическая бронетехника).
Новое в искусстве харакири
Никто не знает, откуда повелось у танкистов заглядывать к Изё на вечернее харакири.
Но вскоре туда стали заходить и хоккуисты и другие любители японской бронетехники.
танкист Ахтунгпанцыр
Когда сияющая светлая луна,
Как зеркало кристальной чистоты,
Зайдет совсем,
Не кончится тоска, Тогда
Включу я комп и веточку открою...
Харакири Форева
И в пузе тепло.
так здесь речка пива
весело шумит!
самуггай Изё
Форум Цензор-сан
Подобен сакуре весной
Много веток, блин!
в этом "не просто, а очень просто": достаточно снять с полки книгу либо видеофильм кого-нибудь из японских классиков. Ну, Миядзаки Хаяо с его "Свинья, которая не летает - это просто свинья" и "Лучше уж быть свиньей, чем фашистом" - это, пожалуй, даже и чересчур, а вот Ясудзиро Одзу подойдет для примера в самый раз. Итак, "Вкус сайры", 62-ой год; прелестное европейское ("европейское" - в смысле "не-голливудское") неореалистическое кино, доброе и ироничное; больше всего, пожалуй, смахивает на Иоселиани. Четверо друзей, имеющих давнюю традицию... чуть было не сказал: "На Новый Год ходить в баню", но нет - эти собираются по вторникам в рыбном ресторанчике. У каждого из четверых куча проблем: с повзрослевшими детьми, с собственными стариками, с бесом (который в ребро), etc. По ходу дела один из четверки (в войну - старший офицер эсминца, а ныне топ-менеджер крупной корпорации) случайно сталкивается на улице со своим бывшим боцманом; тот нынче хозяином чего-то мелко-авторемонтного, так что иерархическая дистанция между ними примерно та же, что и была. Однополчане падают друг дружке в объятия (чисто "Белорусский вокзал"...) и немедля закатываются в пустой по поздневечернему времени бар. Принимают на грудь по стаканУ бренди (летальная доза для японца, как я понимаю) и, под немногословные воспоминания о "дымном небе над Окинавой", испрашивают по второму. Тетка-барменша, которую явно тоже что-то связывает с означенным "дымным небом", немедля занавешивает входную дверь табличкой "Closed" (иероглифами), лезет в какие-то свои захоронки под стойкой и ставит для ветеранов ветхую пластинку с императорским маршем - явно из тех, что лица более законопослушные исправно сдали в 45-ом по приказу оккупационной администрации в ходе демилитаризации страны. Некоторое время все трое в ностальгическом единении вслушиваются в "нашу славу боевую, нашей юности полет", после чего топ-менеджер высаживает - не закусывая - еще стакан и задумчиво резюмирует, с вполне себе иоселианиевскими интонациями: "Блин! Как же это мы, с такими песнями - и войну просрать умудрились, а?" ...А теперь подымите мне веки и укажите - что же наличествует в оной сцене такого специфически-азиатского, буддистско-синтоистско-конфуцианско-сакуросозерцат ельного, чтоб оно было превыше понимания тупого россиянина?
Вместо "правильной" китайской войны с согласованным маневром крупных войсковых масс ("Ди эрсте колонне марширт...") возникла практика "войны коммандос" - слабо координированных действий мелких мобильных соединений, воющих сугбо "не числом, а уменьем". В этих условиях всегда резко возрастает роль элитных подразделений, разведки и диверсантов (ниндзя) - а ведь это все товар штучный, не штамповка; и если основными добродетелями китайского командира являются дисциплина и исполнительность, то японского - инициатива и нестандартность мышления. Средневековые японские повествования о войне полны упоминаниями имен командиров среднего и низшего звена, "лейтенантов" и "сержантов" - чего вы никогда не отыщите в китайских текстах (да и в европейских, между прочим, тоже).
Уже который год как я с провожу среди своих знакомых тест: зачитываю отрывки из некой книжки и предлагаю угадать - когда и где это было писано? Обычная реакция - после того, как я наконец сообщаю им правильный ответ: "Быть того не может!" Для чистоты эксперимента я, конечно, опускаю в тексте имена и термины, что могут послужить слишком уж явной подсказкой;"
Возлюбленный, верно, уже удалился. Дама дремлет, с головою укрывшись светло-лиловой одеждой на темной подкладке. Верхний шелк уже, кажется, слегка поблек? Или это отливает глянцем густо окрашенная и не слишком мягкая парча? На даме нижнее платье из шелка цвета амбры или, может быть, палевого шелка-сырца, алые шаровары. Пояс еще не завязан, концы его свисают из-под платья. Пряди разметанных волос льются по полу волнами... С первого взгляда можно понять, какие они длинные. В предутреннем тумане мимо проходит мужчина, возвращаясь домой после любовной встречи. На нем шаровары из переливчатого пурпурно-лилового шелка, сверху наброшена "охотничья одежда", такая прозрачная, словно бы и нет ее. Под легким светлым платьем скользят алые нижние одежды. Блестящие шелка смочены росой и обвисли в беспорядке. Волосы на висках растрепаны, и он глубже надвинул на лоб свою шапку цвета воронова крыла. Вид у него несколько подгулявший. Возвращаясь от своей возлюбленной, он полон заботы. Надо написать ей письмо как можно скорее, "пока не скатились капли росы с утреннего вьюнка", думает он, напевая по дороге: "На молодых ростках конопли..." Но вдруг он видит, что верхняя створка ставен-ситоми приподнята. Он чуть отодвигает край шторы и заглядывает внутрь. "Должно быть, с этого ложа только что встал возлюбленный... И, может быть, как я, он сейчас по дороге домой любуется блеском утренней росы..." Эта мысль кажется ему забавной. У изголовья женщины, замечает он, брошен широко раскрытый веер, бумага отливает пурпуром, планки из дерева магнолии. На полу возле занавеса рассыпаны в беспорядке сложенные в несколько раз листки бумаги Митиноку, светло-голубые или розовые. Дама замечает присутствие чужого, она выглядывает из-под наброшенной на голову одежды. Мужчина, улыбаясь, смотрит на нее. Он не из тех, кого надо избегать, но дама не хочет встречи с ним. Ей неприятно, что он видел ее на ночном ложе. - В долгой дреме после разлуки? - восклицает он, перегнувшись до половины через нижнюю створку ситоми. - В досаде на того, кто ушел раньше, чем выпала роса, - отвечает дама. Может быть, и не следовало писать о таких безделицах, как о чем-то значительном, но разговор их, право же, очень мил. Мужчина придвигает своим веером веер дамы и нагибается, чтобы его поднять, но дама пугается, как бы он не приблизился к ней. С сильно бьющимся сердцем она поспешно прячется в глубине покоя. Мужчина поднимает веер и разглядывает его. - От вас веет холодом, - бросает он с легким оттенком досады. Но день наступил, слышен людской говор, и солнце уже взошло. Только что он тревожился, успеет ли написать послание любимой, пока еще не рассеялся утренний туман, и вот уже совесть упрекает его за небрежение. Но тот, кто покинул на рассвете ложе этой дамы, не столь забывчив. Слуга уже принес от него письмо, привязанное к ветви хаги. На цветах еще дрожат капли росы. Но посланный не решается отдать письмо, ведь дама не одна. Бумага цвета амбры пропитана ароматом и сладко благоухает. Дальше медлить неловко, и мужчина уходит, улыбаясь при мысли, что в покоях его возлюбленной могло после разлуки с ним, пожалуй, случиться то же самое.
Это не "галантный век" (который тут стандартно приходит на ум лицам, не читавшим прежде "Записки у изголовья"), а - десятый; и не роман, а, типа, мемуар, non-fiction. А теперь прикиньте: что такое десятый век в Европе - хоть Западной, хоть Восточной, в смысле положения женщины... (Замечу: одним из самых весомых аргументов в пользу того, что "Слово о полку Игореве" на самом деле есть литературная мистификация, считают "Плач Ярославны": княгиня получилась чрезмерно эмансипированной - под стандарт екатерининской эпохи, когда вещь реально и создана.)
Это некто Еськов упражняется, ссылочку одна наша общая знакомая прислала. 9)) http://fan.lib.ru/e/eskov/text_0110.shtml
Весною -- рассвет. Все белее края гор, вот они слегка озарились светом. Тронутые пурпуром облака тонкими лентами стелются по небу. Летом -- ночь. Слов нет, она прекрасна в лунную пору, но и безлунный мрак радует глаза, когда друг мимо друга носятся бесчисленные светлячки. Если один-два светляка тускло мерцают в темноте, все равно это восхитительно. Даже во время дождя -- необыкновенно красиво. Осенью -- сумерки. Закатное солнце, бросая яркие лучи, близится к зубцам гор. Вороны, по три, по четыре, по две, спешат к своим гнездам, -- какое грустное очарование! Но еще грустнее на душе, когда по небу вереницей тянутся дикие гуси, совсем маленькие с виду. Солнце зайдет, и все полно невыразимой печали: шум ветра, звон цикад... Зимою -- раннее утро. Свежий снег, нечего и говорить, прекрасен, белый-белый иней тоже, но чудесно и морозное утро без снега. Торопливо зажигают огонь, вносят пылающие угли, -- так и чувствуешь зиму! К полудню холод отпускает, и огонь в круглой жаровне гаснет под слоем пепла, вот что плохо!
Последнее достоверное упоминание о ней датировано 1017 годом.
Рассказывают также, что один путник как-то увидел жалкую хижину. Из нее выглянула изможденная старуха и хрипло крикнула: "Почем идет связка старых костей?" С трудом путник различил в ней черты великой писательницы.
Могилу Сэй Сенагон в Японии показывают в нескольких местах.
Что значит "великая писательница"?.. Что значит шедевр, что значит подлинное искусство?.. Почему "великого" кто-то пытается сопрячь с возрастом и внешним видом?.. "Изможденная старуха" про великую писательницу... что-то тут не так... Зачем такое вслух произносить?.. Нетактично, непочтительно, неуместно... не о том...
=Родилась "около 996 года". Незадолго до крещения Руси.= А разве не где-то около 988 года случилось "обращение" князя Владимира? Тогда "незадлого до" не получается... А зачем вы параллелите эти события на этот раз?..)
Просто тих хренею от разницы. Распространение кириллицы и вообще письменности было связано именно с христианством. Когда наши предки еле-еле кириллицу осваивали, ихние предки настоящую высокую литературу уже создали...
Завииииидуете... У каждого свой Путь...)) Вам ли этого не знать?..)) А при проведении параллелей... иногда ведь бывают просто совпадения... простые ни о чем не говорящие совпадения...)) Можно привести одну притчу от ОШО?.. Надеюсь, что можно...
Это случилось в морском путешествии. Попугаю было невыносимо скучно, и он был по-настоящему счастлив, обна-ружив в один прекрасный день, что на корабле находится обезьяна. Чтобы время шло быстрее, попугай предложил: — Давай играть в прятки. Обезьяна ответила: — Я не знаю такой игры. Как в нее играют? Попугай объяснил: — Это очень просто. Ты закрываешь глаза, поворачиваешься к стене и считаешь до ста. В это время я прячусь, и когда ты доходишь до ста, ты начинаешь меня искать. Так они и сделали. Но случилось так, что в тот самый момент, когда обезьяна досчитала до ста, корабль взорвался. Попугаю удалось найти доску, плывущую по морю. Через некоторое время он увидел обезьяну, которая плыла к нему, совершенно выбившись из сил. Вцепившись в доску, обезьяна посмотрела на попугая и сказала: — Что за идиотская игра!
Удивительно, но другое... Имея такой гандикап, японцы дошли до того, что по вашему же выражению... =Русских авторов в Японии переводят и знают на порядок больше чем наоборот, это они пусть завидуют.= И я удивляюсь!..))
Скандально известная британская фотомодель Кейт Мосс призналась своим фанатам в том, что собирается усыновить президента Украины Виктора Ющенко, если он не будет против. Возможный супруг "кокаиновой Кейт", ее нынешний спутник, гитарист группы The Kills Джейми Хинс полностью поддерживает в этом вопросе Кейт, сообщает британская The Telegraph.
О желании усыновить Ющенко Мосс разоткровенничалась перед своими поклонниками, окружившими модель на выходе из одного из амстердамских туалетов. На вопросы о дате усыновления Мосс, которая, по свидетельствам очевидцев, была немного навеселе, ответила, что усыновление состоится "скоро".
Мосс встречается с Ющенко с лета 2007 года. Последний раз пара попала под пристальное внимание СМИ несколько дней назад, когда Мосс и Ющенко выпроводили с территории французского ночного клуба Пер-Лашез (Pere Lachaise) за танцы. Кейт говорит, что Виктор напоминает ей медвежонка который был у нее в детстве. В прошлом году медвежонка похитили в Афганистане боевики «Аль-Каиды» и назначили непомерный выкуп. Кейт решила найти своему медвежонку замену и не идти на поводу у террористов.
Я тут нашла... и не знаю, это правда или шутка..( Шкіромий (Переклад з рос. Oлександра Тарасенко) Простирадло — утікало І білизна — хай їй грець І матрасик, мов карасик Від мене забрався геть.
Я за мапу — мапа в шафу, Я за пензлик — той нишком І сховався під ліжком. ... кто не понял - это "Мойдодыр", говорят...
Врут - не то слово... Этот процесс по научному называется украинизация - кстати, о журналах - в 20е годы издавался профессиональный журнал "Голос украинизатора".
А о чем? - интересуется шмель неангличанин... (все девять вариантов перевода, как у "Онегина" представлять не надо! Один из тех, что ближе к тексту и без литобработки...по-скромному...)
Слова икебана в переводе с древненанайского означает "икать в бане". Икать в бане, как известно, можно только от слишком холодного пива, и вот так незаметно, слово за слово, мы переходим к пятничным темам...
Гейша - это высококультурная женщина для времяпровождения в части общения. То есть гейши - зарабатывают общением, прям как модераторы на форуме. Поэтому услышав что-то, что ей может показаться подозрительным, она будучи культурной, не будет акцентировать внимание, а будет дальше разговаривать о цветении сакуры у подножья Фудзиями
Бывает, что конкретной гейше немного культуры не хватает, чтобы как ни в чем ни бывало о сакуре у подножия или на самих склонах Фудзиямы продолжать... Или точнее профессионализма и артистизма, чтобы не моргнув...
А не гейша - низкокультурній модератор, может говорить только о голодоморе, о плюндрувании украинськог мовы и о командах МГБ которые переодевались в форму бийцив УПА
А можно я буду высококультурной гейшей, которая вправе сама выбирать себе... "сообщника" (не хочется говорить - клиента)?.. Чтобы не был противным и грубияном?..))
Убедили... я НЕ гейша, профнепригодна по причине недостаточной терпимости и несдержанности на язык... и сковородки нет, чтобы с несогласными разобраться на месте (у Светы она)... Все маски сорваны...(( Увы...
Нет. Я же не членовредитель, я только дом могу ненароком до основания развалить... Да и в чем-то ОН прав... не бывает строптивых гейш... выгонят сразу... надо быть непроницаемой ВНЕШНЕ в любом случае... А уж пройдя все (вполне допускаю) унижения, лишь потом можно дорасти до узкого круга приятных собеседников... и то... Точно - НЕ гейша, сама поняла...))
мальчики налево девочки направо? Неееееееттт, так не пойдет.
лучше - круглое катить, квадратное тащить. Суджя по уровню пива в этой бутылке пятница успешно развивается. Дойдет ли дело до политинформации ...ммммм не знаю... да и стоит ли? про мировой империализм мы и так все уже знаем...
=мальчики налево девочки направо? Неееееееттт, так не пойдет.=
Только так и пойдет - мы так воспитаны... Это у НИХ там... общие бани и, извините, WC... нормальному человеку мУка...)) В подсознание вбито в качестве базовой матрицы...
Ну комсомолке, не то, что всяким там гейшам, можно искренне реагировать на анекдоты - понравился - хорошо!, а нет - не буду про сакуру у подножия Фудзиямы с невозмутимым видом продолжать...)) Устав другой! Я готова (к анекдоту)!))
>> UkrFreePeople Комментировать >>Не весь мир, а те кто зарабатывает на дефицит забыл кто.. то ли режиссер то ли философ сказал.. "Не только кинопромышленность, но и вообще вся промышленность основывается на дефиците человеческого счастья".
страно - счастье цель всех, но только исключительно коммунисты прилагали все усилия, не считаясь ни с чем - ради всенародного счастья, и они же - оказались плохими
Целый народ как объект для осчастливливания? Крупновата единица будет, да и методы осчастливливания оказались сомнительными, хотя высокие помыслы и присутствовали у отдельных коммунистов...
Странно, но Маркс был выдающимся русофобом в частности и славянофобом вообще. Это вообще интересный сюжет, как его теории воплотили именно те, кого он ненавидел более всего.
А его друг Энгельс вел активную переписку с В.Засулич и с восторгом отзывался о русской общине, считая ее наиболее способной воплотить коммунистическую утопию.
Когда-то Ульянов (не В.И., другой) написал про Маркса ...«О “славянской сволочи” (Lumpengesindel) Маркс писал уже в своей статье, подводившей итоги революционного 1848 года. Немного позже, в феврале 1849 года, ту же тему развил Энгельс, заявляя, что судьба западных славянских народов – “дело уже конченное”.
В 1851 году (31 мая) Энгельс пишет длинное письмо Марксу по польскому вопросу и тут обнажает с полным бесстыдством моральную подкладку своей “революционной мысли”.
Он сообщает, что чем больше он размышляет об истории, тем яснее ему становится, что поляки – разложившаяся нация (nation fondue). “Ими приходится пользоваться лишь как средством, и лишь до тех пор, пока сама Россия не переживет аграрной революции. С этого момента Польша теряет всякое право на существование”.
Маркс называл немцев филистерами и еще более неприлично, а Энгельс считал африканцев людьми неспособными к обучению. Кстати 1951 год - это 10 лет до отмены крепостного права в России. Нельзя ссылаться на эмоциональную подложку, приписывая ей мировозренческую значимость.
Если идти в этом направлении, то в рейтинге русофобства первенство я бы отдала Ульянову, причем именно В.И.. А в рейтинге русофильства - автору строк :"Прощай немытая Россия..."
Никто никогда не говорил о России с такой проникновенной ненавистью, как Маркс; разве что его русские ученики, считавшие эту ненависть одной из самых святых и правых. “Оплот мировой реакции”, “угроза свободному человечеству”, “единственная причина существования милитаризма в Европе”, “последний резерв и становой хребет объединенного деспотизма в Европе” – вот излюбленные его выражения. Список причин, по которым он возненавидел нашу страну, столь велик, что занял бы несколько страниц, но весь он сводится к обвинению России в тиранической политике по отношению к Германии. Россия, будто бы, стояла всегда на страже германской раздробленности; еще на Венском конгрессе узаконила разделение Германии на 36 мелких государств, и в дальнейшем всякое самостоятельное изменение государственного строя ей было запрещено Николаем I. Россия виновата в восстановлении крепостного права в Германии после гибели Наполеона. Россия заставила Пруссию подчиниться Австрии. Пруссия превращена была в русского вассала и прикована к России. Встречаются строки совершенно бесподобные: “Россия приказывала Пруссии и Австрии оставаться абсолютными монархиями – Пруссия и Австрия должны были повиноваться”. Курьезность и противоречивость обвинений, видимо, не замечались Марксом. То он упрекает Россию, что она выдала Германию с головой Наполеону, то винит в победе над Наполеоном, вследствие которой Германия лишилась свобод, принесенных ей этим завоевателем. То он возмущается, что Россия подчинила Пруссию Австрии, то, наоборот, негодует, что Австрия отброшена Пруссией от всей Германии при поддержке России. Смешно подходить к этому маниакальному бреду с реальной исторической оценкой и критикой. Приведенный букет высказываний интересен как психологический документ. Россия должна провалиться в Тартар, либо быть раздроблена на множество осколков путем самоопределения ее национальностей. Против нее надо поднять европейскую войну, либо, если это не выйдет, – отгородить ее от Европы независимым польским государством. Эта политграмота сделалась важнейшим пунктом марксистского катехизиса, аттестатом на зрелость. Когда в 80-х и 90-х годах начали возникать в различных странах марксистские партии по образцу германской социал-демократической, они получали помазание в Берлине не раньше, чем давали доказательства своей русофобии. Прошли через это и русские марксисты. Уже народовольцы считали нужным, в целях снискания популярности и симпатий на Западе, “знакомить Европу со всем пагубным значением русского абсолютизма для самой европейской цивилизации”. Лицам, проживавшим за границей, предписывалось выступать в этом духе на митингах, общественных собраниях, читать лекции о России и т.п. А потом, в программах наших крупнейших партий, эс-деков и эс-эров, появился пункт о необходимости свержения самодержавия в интересах международной революции. Ни Габсбурги, ни Гогенцоллерны не удостоились столь лестной оценки; их подданные-социалисты собирались свергать своих государей для блага Австрии и Германии. Только подданные Романовых приносили царей на алтарь, прежде всего, мировой революции. Без укоренившегося влияния Маркса и немецких марксистов трудно объяснить включение этого пункта в программные документы.
Думаю, что неверно составлять портрет человека из отдельных цитат.
И тем не менее, Маркс действительно ненавидил славян, как и многие другие выдающееся немцы, например МАкс Вебер.
Думаю, корень ненависти в разности мировозрения, которая основывается на религии.
Так немецкий протестантизм - рациональная религия, в то же время православие, с его единственной цели - достижение божественной благодати - ирациональная религия.
Справедливости ради надо заметить, что существуют два английских стихотворения - "иф" и "джаббервоки", переводов которых на русских сделано более десяти.
Сделать стартовой
Добавить в избранное
"Харакири по вечерам у Изё". Клуб танкистов и хоккуистов
(покемоническая хоккуистика и телепузическая бронетехника).
Имея такой гандикап, японцы дошли до того, что по вашему же выражению...
Но вскоре туда стали заходить и хоккуисты и другие любители японской бронетехники.
танкист Ахтунгпанцыр
Когда сияющая светлая луна,
Как зеркало кристальной чистоты,
Зайдет совсем,
Не кончится тоска, Тогда
Включу я комп и веточку открою...
Харакири Форева
И в пузе тепло.
так здесь речка пива
весело шумит!
самуггай Изё
Форум Цензор-сан
Подобен сакуре весной
Много веток, блин!