+++

Интернирование японцев в Канаде — перемещение в лагеря свыше 22 тысяч японцев в Канаде во время Второй мировой войны.
После событий в Пёрл-Харборе 7 декабря 1941 года японцы, проживающие преимущественно в провинции Британская Колумбия, начали подвергаться преследованию. Было конфисковано около 1200 рыбацких лодок, принадлежавших японцам

24 февраля 1942 года был издан приказ, разрешающий интернировать из 100-мильной зоны вдоль побережья лиц японского происхождения. Им также запрещалось работать в отраслях транспорта и связи, иметь фотоаппараты, огнестрельное оружие и радиоприемники. Часть японцев перевезли в город Гастингс Парк, где они содержались на территории бывшей национальной выставки в течение нескольких месяцев. Затем они были распределены по 10 лагерям. При этом иногда разделялись семьи.

После войны японцам было запрещено жить в провинции Британская Колумбия. Им предложили депортацию в Японию или переселение в другие районы Канады.

Почему интернировали японцев и почему это важно сегодня
Даниэль Пайпс
New York Sun
28 декабря 2004г

http://ru.danielpipes.org/article/2322

American Memory Gallery of Japanese Internment
http://memory.loc.gov/learn/lessons/99/fear/gallery.html
(Очень напоминает более близкие,для нас,события.)

Интернирование японцев в США — перемещение в специальные лагеря около 120 тысяч японцев (из которых 62 % имели американское гражданство) с западного побережья США во время Второй мировой войны. Около 10 тысяч смогли переехать в другие районы страны, остальные 110 тысяч были заключены в лагеря, официально называвшимися «военными центрами перемещения». Во многих публикациях данные лагеря называют концентрационными.

Этническим японцам военная администрация США приказала прибыть на сборные пункты. На сборы - четыре дня. Нажитое имущество и дома продавались за бесценок или просто в спешке были оставлены на произвол судьбы. Сначала - на так называемы сборные пункты, затем - в лагеря. Было депортировано и посажено в концлагеря более 120 тысяч этнических японцев. Все, включая детей , женщин и стариков.
http://www.lebed.com/1999/art843.htm

Общий вид департационного лагеря
http://www.lebed.com/1999/art843.htm

Нигде так не проявляется расхождение между идеологией и социологией как в вопросе о наказании за массовые репрессии. Каждая сторона пытается толковать существующие нормы и законы в выгодном для себя свете, игнорируя остальные аспекты проблемы. Например, арабы требует, чтобы арестованные Израилем террористы и их пособники рассматривались как военнопленные. Войну Израилю никто не объявлял, откуда же взялись военнопленные? Если ж ведется война, даже не объявленная, почему бы Израилю ни использовать соответствующие моменту средства. Предположим, Израиль интернирует (репрессирует) и загонит в концлагеря на время войны все арабское население. Именно так поступили во время войны США, загнав 100 тыс. своих граждан японского происхождения, в концлагеря. Важно отметить, что Верховный суд США рассмотрел этот вопрос и не нашел противоречия с конституцией. Именно так англичане интернировали всех немцев в Палестине. Никто не протестовал.

На оценку репрессий сильно влияет идеология оценщика. Если кто-то осуждает репрессии, то это, как правило, левые. Делается это с большим опозданием. Цель репрессий сплотить, а сплочение ведет к единомыслию. Протест против интернирования японцев в США раздался только через 20 лет после окончания войны.

http://www.israel.net/raikhlin/social_dynamics/myrusbook/chapter13/Conqueror.htm

американці 100.000 переселили, компенсували, вибачились, були з японією в стані війни, кацапи клялися в дружбі, братерстві - знищили міліони українців, не визнають і не вибачаються, різниця між європейською цивілізацією і дикою московсько-азійською.
---------------------------------------------------------ukrainaforever.narod.ru - Історія України -- Ющенко Forever -- Україну зневажа тільки наволочь чужа - - - російська імперія непереможна бо вона живе в мозгах хахлагоїв

Только в 1988 году Рональд Рейган подписал документ, в котором от имени Правительства США приносились извинения за интернирование, вызванное «расовыми предрассудками, военной истерией и ошибками политического руководства».

Перед началом войны Конгресс США разрешил Ф.Д.Рузвельту поручить ФБР расследование подрывной деятельности даже без ордера суда.
25665 иностранцев, живших в США, были интернированы или депортированы: 11229 японцев, 10905 немцев, 3278 итальянцев, 25 румынов, 5 болгар и 161 прочих иностранцев.
http://world.lib.ru/s/shwarc_n/mir.shtml

американцы сволочи!и они имеют моральное право говорить о демократии..,о правах человека!?а почему нет данных о тысячах погибших японцев(в товарных вагонах) во время депортации их на территорию Узбекистана!?

репресії по нац. прізанку - геноцид
в більш м'якій формі (отнимают НЕ собсвенность і свободу, а мову та культуру) це відбувається зараз при нацистської влади в Україні

Большинство лагерей было расположено на территории резерваций для индейцев. При этом обитатели резерваций не были предварительно поставлены в уведомление и не получили никаких компенсаций. Позднее индейцы рассчитывали, что они могут получить строения в свою собственность, однако в конце войны все здания были снесены или проданы правительством. Интернированные размещались в наскоро построенных бараках без водопровода и кухни. Члены одной семьи обычно проживали вместе. Лагеря были окружены колючей проволокой и охранялись вооружёнными людьми. Известны случаи, когда охранники стреляли в пытавшихся выйти за пределы территории лагеря.

попадали!?

А надо что бы попадали? Наверное попадали,раз стреляли.

http://memory.loc.gov/ammem/collections/anseladams/aamsp.html

это американский Освенцим!и не хочется верить что уже через час эти люди будут уничтожены в газовых камерах!!!

"Газовая камера" - обязательное условие геноцида?

неотъемлемая!

можно пожалуйста привести колличество жертв во время геноцида!?(кроме тех кто подавился колбасой,и совал пальцы в розетку)

ВАСЯ ,есть какое-то принципиально возражение по привидённым фактам? Везде указан источник информации,"ищи и обрящешь". Речь не кол-ве,а о сходстве методов в "тоталитарном" СССРе и "демократической" СШАе.Они идентичны,как показывает история.

если во время войны с Японией после 7 декабря 1941(Перл -Харбор)в действиях америкосов наблюдается хоть какая -то логика по отселению узкоглазых!то где она(необходимость)выселять татар и чечен,когда война практически выиграна?

ВАСЯ "Геноцид японского народа в США и Канаде." - называется ветка. Про чечен и татар поговори на другой ветке. Тут их много и любителей найдётся. США не гнушалась методами тоталитарных гос-в,об этом речь. Была логика или нет. Ферштеен?
ЗЫ:не оправдываю переселение немцев,латышей,эстонцев,литовцев,украинцев,белоруссов и др.,кроме указанных тобой. Андестент?

йа!ЙА!..та мне то шо !сравнивать режимы ты начал (09.40)!счастливо оставаться и продожать беседу(сам с собою).пакеда!

Shreibikus не беседует. Shreibikus информирует. пакеда!

Вокалист группы "Linkin Park" Mike Shinoda является потомком репрессированых японцев США.в своём творчестве он затрагивает эту тему.

"Стоит заметить, что США и Канада интернировали всех японцев на своей территории еще до того, как немцы применили те же меры безопасности по отношению к евреям. Японцы были интернированы, несмотря на то, что они не дали никакого повода заподозрить себя во враждебных побуждениях." Эрнст Цундел
http://www.hrono.info/libris/cundel02.html

А индейцы(коренное население) как живут в США? УЖАС

И сиу, и шайенны, и апачи, и кроу, и навахо, и команчи, и все другие индейцы Северной Америки разделяли одни и те же убеждения.
Во– первых, они воспринимали себя как неотъемлемую часть природы, а не как ее хозяев. Племя, истребившее часть дичи в одном районе, мигрировало в другой для того, чтобы количество животных восстановилось.
В системе ценностей индейцев индивидуализм был явлением постыдным, а не почетным. Делать что то для себя было непристойно. Индейцы не владели ничем и ни на что не имели права. Даже в наши дни индеец, купивший машину, знает, что должен будет ее одолжить первому же попросившему об этом соплеменнику. Их дети воспитывались без принуждения. Вернее, они воспитывали себя сами.
Индейцы знали, как прививать черенки растений, и использовали эти знания для создания гибридов кукурузы. Они умели делать непромокаемые ткани, пропитывая их соком гевеи. Шили одежду из хлопка такой тонкой выделки, какой и не знали в Европе. Им были известны целебные свойства аспирина (салициловой кислоты), хинина…
В обществе индейцев Северной Америки не было ни наследственной власти, ни власти пожизненной. Во время принятия решения каждый излагал свою точку зрения во время пау вау (совет племени). Прежде всего, и задолго до европейских республиканских революций, это был режим ассамблей. Если вождь терял поддержку большинства, он уходил сам. Это было общество равноправных граждан. Вождь, конечно, был, но им становился лишь тот, за кем люди шли добровольно. Стать во главе племени – значило заслужить доверие. Решению, принятому во время пау вау, следовали только те, кто за него голосовал. Представьте, что у нас закону подчиняются лишь те, кто находит его справедливым…
Даже в период своего расцвета американские индейцы не имели профессиональной армии. В сражении, когда это было необходимо, участвовали все, но социально воин был, прежде всего, охотником, земледельцем или отцом семейства.
В системе ценностей индейцев любая форма жизни достойна уважения. Они щадили жизни своих врагов, надеясь на такое же отношение к себе. Вечная идея ответной реакции: не делай с другими того, что ты не хочешь, чтобы делали с тобой.
Война воспринималась как игра, в которой надо было продемонстрировать свою храбрость. Никто не хотел физического уничтожения противника. Одной из целей военной схватки было дотронуться до врага закругленным концом палки. Это было большей доблестью, чем его убийство. Засчитывались «прикосновения». Сражение останавливалось при первом появлении крови. Убитые бывали редко. Основной задачей этнических войн было похищение лошадей у соседнего племени. Индейцам было трудно понять смысл массового истребления противника, принятого у европейцев. Они были потрясены, увидев, что белые убивают всех, включая стариков, женщин и детей. Для них это было не просто ужасно, это было нелепо, нелогично, необъяснимо. Сопротивлялись индейцы Северной Америки тем не менее относительно долго.
Народы Южной Америки покорить оказалось проще. Было достаточно обезглавить короля для того, чтобы все общество рухнуло. В этом заключается слабость иерархических систем с централизованной администрацией. Все держится на монархе. В Северной Америке социальная структура была более раздробленной. Ковбои столкнулись с сотнями мигрирующих племен. Здесь не было одного Даря, постоянно находящегося в своей резиденции, зато были сотни перемещающихся вождей. Как только белым удавалось победить или уничтожить одно племя из ста пятидесяти человек, неведомо откуда возникало другое племя из ста пятидесяти человек.
Бойня в результате получилась чудовищная. В 1492 году американских индейцев было десять миллионов. В 1890 году их было уже пятьдесят пять тысяч, они гибли в основном от болезней, завезенных с Запада. Во время битвы Литтл Биг Горн 25 июня 1876 году объединилось самое большое количество индейцев за всю историю: десять – двенадцать тысяч человек, три четверти из которых были воинами. Армия американских индейцев разгромила войска генерала Гастера. Но прокормиться на небольшой территории столько народа не могло. После победы индейцы снова рассредоточились. Они считали, что после такого унижения белые уже никогда не смогут отказать им в уважении.
И племена были уничтожены одно за другим. До 1900 года американское правительство пыталось справиться с индейцами. Затем было решено, что американские индейцы переплавятся в «общем тигле» вместе с неграми, латиноамериканцами, ирландцами и итальянцами. Но Вашингтон в корне ошибался. Американские индейцы не видели ничего, чему они могли бы научиться у западной системы, которую они считали значительно менее развитой, чем их собственная.

Индейские герои

В 20-м в. среди солдат, удостоенных высшей военной награды США - Медали Почета - пятеро были индейцами. Удостоенные награды за воинский героизм «превыше обычного чувства долга», эти воины показали на полях сражений исключительную храбрость, а в двух случаях отдали жизнь за свою страну.

Джек К. Монтгомери. Чероки из Оклахомы, старший лейтенант 45-й пехотной дивизии «Птицы Грома». 22 февраля 1944 г. у Падильоне (Италия) стрелковый взвод Монтгомери попал под трехсторонний обстрел противника. Воин в одиночку атаковал по всем трем направлениям, захватив нескольких пленных. Отважная вылазка Монтгомери деморализовала врага и позволила одержать победу.

Эрнест Чайлдерс. Крик из Оклахомы, старший лейтенант 45-й пехотной дивизии. Чайлдерс получил Медаль Почета за подвиг в 1943 г., когда повел свой взвод на штурм высоты под кинжальным пулеметным огнем. Он получил ранение в ногу, однако, оставив подчиненных прикрывать его, в одиночку вскарабкался на холм, убил двоих вражеских снайперов, уничтожил два пулеметных гнезда и взял в плен корректировщика огня.

Ван Тяжелая Нога (Ван Барфут). Чокто из Миссисипи, лейтенант в «Птицах Грома». 23 мая 1944 г. во время прорыва из Анцио на Рим он ликвидировал два пулеметных гнезда и взял в плен 17 немецких солдат. В тот же день он отбил танковую атаку немцев, взорвал вражеское орудие и по возвращении в лагерь вынес из боя двоих раненых офицеров.

Митчелл Красное Облако-младший. Виннебаго из Висконсина, капрал в роте Е 19-го пехотного полка в Корее. 5 ноября 1950 г. командный пост на холме, который охранял Красное Облако, подвергся нападению китайцев. Он просигналил тревогу и остался на посту, отстреливаясь из автомата. Солдат отказался сдаться и сдерживал противника, пока не получил несколько смертельных ран, но его товарищи успели укрыть раненых и организовать оборону.

Чарльз Джордж. Чероки из Северной Каролины и рядовой в Корее, погиб в бою 30 ноября 1952 г. Он бросился на вражескую гранату и своим телом погасил взрыв, сохранив жизни товарищам. За этот высокий поступок он был удостоен Медали Почета посмертно, в 1954 г.

Первый контакт между двумя цивилизациями – всегда момент очень деликатный. Среди самых больших потрясений, когда либо пережитых людьми, можно назвать чувства, испытанные черными африканцами, захваченными в качестве рабов в XVIII веке.
Большинство закабаленных племен жило в центре материка. Они никогда не видели моря. Неожиданно соседний царек, без всяких очевидных причин, пошел на них войной, а затем, вместо того чтобы их убить, взял в плен, заковал в цепи и погнал в сторону побережья.
В конце пути невольники увидели две необъяснимые вещи: 1) бескрайнее море; 2) людей с белой кожей. О море, которого они никогда не видели, им хотя бы было известно из сказок, в которых оно называлось страной мертвых. Белые же люди показались им инопланетянами со странным запахом, странным цветом кожи и странной одеждой.
Многие рабы умерли от страха, другие, обезумев, бросились с борта корабля в воду, утонули или были сожраны акулами. Оставшиеся в живых переживали новые и новые потрясения. Что они видели? Например, то, как белые пили вино. И пленники не сомневались в том, что белые пьют кровь их черных братьев.