Ясен пень, что не он. Где ты тут философов наблюдал?

Молодец Саша. Пусть сначала "великие историки" хотя бы это опровергнут, без воя и оскорблений.

Гришка победоносец за 100 лет до появленя в московии бывал в ВКЛ под названием - Погоня (правда москалики его перевернули с право на лево)

1.Михайло Ломоносов в своих изыскания по созданию языка называл его росийским а не русским.
2.Раскажите почему в определении астрономического времени (календаре) у вас полное несоответствие названий с словами русского языка?
пример месецем называется цикл обращения луни вокруг земли примерно 28 дней, почему месец не называется лунник или что-то в этом роде?(в укр.мiсяць на небi i в календарi). Тиждень (7-мь днiв) - Неделя от недiля (останiй день тижня - НЕМА ДIЛА). Минута то что мынае - но слова мынае нет русском языке? где логика?
и т.д.

Cаша Киев Комментировать
А герб Российский - орел двуголовый был слямзен (тобишь похищен) у Византии (как бредовый символ третьего Рима). А наш тризуб впервые упоминаеться как символ еще во времена князей Киевской Руси
12-01-2008, 21:04
--------------------
Замечательный пример свидомой логики!
Сокол(или коршун) Рюриковичей у Украины по праву, а Византийский орел, который принесли из Византии - слямзмли. УССР - творение и собственность Рюриковичей, прелесть!

Саша, ты разве не в курсе последних археологических открытий:

финно-угры это на самом деле финно-уКры ?

Ерема, хотел вопрос задать один украиноведческий,

вообще тут есть крупнейшие специалисты по киевской-украине-руси и мордовской московии, но они вопросы-то с третьего раза понимают

может ты поможешь

Вопрос такой:

в какой части украины, каким выдающимся украинским ученым и когда были записаны известные исторические украинские баллады, повествующие о владимире красно солнышко, киевских боратырях, осаде киева татарами и.д. , то есть сохранившие память народа украины о событиях в киевской руси ?

Это тоже уже часть Украины? Тады ой! Я слишком мелок.

Шо вонючі москалики ,заділо вас бидляку, за живе ,так вам і треба ,утопитесь в собственном дярьме,гондоны штопанные...

CIA, к твоему сведению, в России гандонами вообще не пользуются. Это на Украине их используют, чтобы тебе подобные не появлялись на свет. А в России, нет такой прывычки. Вот поэтому в России, в отличие от Украины, прирост рождаемости превысил смертность. Дал бы Бог Украине такую тенденцию.....

EREMA, а флаг Франции. Те же полоски, но в другом порядке. И кто у кого слямзил. Честно скажу, что лично сам, я этого не знаю.

Ерема, можешь сейчас ответить ?

На что? Не понял.

Может, про Демидова?

Рахитюля под 777 ,сиди на своих путинских порталах шо ты падло до нас со своим уставом Кремлевским лезешь,отползай те сукины(путины)дети

Сокол(или коршун) Рюриковичей у Украины по праву
______________
Сокол это производное от трезубца, а трезубец появился намного раньше и символизировал связь с Богами

Нэ, не так. Пикирующий сокол (устал, наверное) - древний скандинавский герб. У них и описан.

cia, не под каким порталом путинским я не сижу. Я из Киева и не прячусь ни перед кем. А вот вольно высказывать свои мнения, мне позволяет Конституция Украины. В оличии от тебя, cia, я пережил уже несколько общественных строев, в том числе и, почти, коммунистический. И если я, по твоему мнеию есть "сукины(путины)дети Путина", то ты тогда олегофил первой категории. Да так оно и есть. Нормальный человек дискуссирует, а не вешает ярлыки без разбора, как ты ***!

Франция слямзила у Сербии, Голландия у Франции, Россия у Голландии. Кругом одно ворье, куды бедному крестьянину податься?

Вопрос такой:

в какой части украины, каким выдающимся украинским ученым и когда были записаны известные исторические украинские баллады, повествующие о владимире красно солнышко, киевских боратырях, осаде киева татарами и.д. , то есть сохранившие память народа украины о событиях в киевской руси ?

EREMA Комментировать
Это тоже уже часть Украины? Тады ой! Я слишком мелок.
12-01-2008, 23:59
==================================================  ==

Вопрос собственно риторический.

Таких баллад /песен / былин в укоаинском фолклоре нет.

Соответсвующтй материал быз записан русским ученым Гильфердингом (жЫд ?) на великорусском севере в 60-70 годах 19 века. (кто там тогда обитал ? - сильно за стопервым километром).

Темая между прочим интересная всвязи с предшествущей п****Й

Я помню только, что первым собирал те былины какой-то русский исследователь по заказу Демидова. Т.е. на Урале и в центральной России. Потому и удивился.

Речь идет о былинах, повествующих о событиях в киевской руси.

Они записаны именно Гильфердингом именно в Каргополье на Архангельщине (не путай - прогугли : былины + Гильфердинг)

А вот украина не сохранила никаких исторических преданий о киевском прошлом - вот што характерно.

Древнейшая украинская дума о байде - дмитрии вишневецком восходит только к 16 веку - собственно когда и формировалась характерная украинская этнография.

Ну,это понятно. Северная Русь, как-никак сохранила свою государственность, когда на Юге был страх и мерзость запустения. Вопрос, сохранилось ли там население вообще? Некому было передовать изустные памятники. Вопрос и в том, кто эти территории впоследствии заселил.

думаю, с волыни пошли

Ну, и к и чему все эти споры? Давно известно, что в основе всех языков в мире, в том числе и древне еврейского, лежит украинский язык. И никто этот факт опровергнуть не сможет!

есть еще версия - праотцем укров был шульга - см. эту ветку выше

Ось ще один перл російського язика: "И битвою мать Россия спасена!"

пидрахунок

Бачите, як кегебісти Путькіна зі своїх застінків, мов таргани, повиповзали. Бо демократію в Раші задушили надовго. Тепер взялись за Україну, знаючи, що тут безхребетна влада.

EREMA Комментировать
_____________________
Н. Н. ВЕЛЕЦКАЯ
ЯЗЫЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА СЛАВЯНСКИХ АРХАИЧЕСКИХ РИТУАЛОВ
ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» МОСКВА 1978
Следует выделить архаичнейшую идею перехода духа умершего в новорожденного ребенка, а также идею последовательных превращений после смерти в животное и снова в человека60. По-видимому, эта идея лежит в основе таких фольклорных образов, как вила, змей и т. п.,— образов, наделенных качествами человека и животных. Особенно интересен в этом смысле образ вилы.(Книга написана в 1978 году, поєтому слово "Трезубец" автор просто побоялся употребить)Вилы наделены качествами, связывающими их с космическим миром: золотые крылья, поднимающие выше гор и облаков (золото, как известно, знак принадлежности к «иному миру» и солнечный символ); они обладают чудесным даром прорицания, обращения людей в животных и наоборот, способностью, умертвив, оживить героя, а также творить чудеса самого различного свойства.

В 78-м побоялась употребить слово трезубец? Перл. Из редких.

В 78-м побоялась употребить слово трезубец? Перл. Из редких.
________________
Да не пропустила бы цензура однозначно

Вам скока лет, Добронрав. Без обид.
Кстати, есть и такие версии о "трезубце" тута

насколько я помню, такой трезубец без изображен на монетах князя владимира, золотой и серебряной

видел когда-то фотографию

Так они же из одной банды были. Ничего странного. А вот у Вятичей и Кривичей в подмосковье находят часто символы свастики. Гитлер не из славян?

аааааааххххаахаха ....... понял

а звезды находят где ? у укров ?

Ващще-та, это иудейский символ. Если мы о пентаграмме...

Кстати, он в Киеве встречается. В Киеве со времен основания и до Батыя была мощная иудейская община. Еще со времен заселения тех мест хазарами. Эх, если бы не Вещий Олег...

то есть толстая золотая звезда с кривыми лучами уже висела на лоснящейся волосатой груди шульги ?

и он ее сладострастно полаживал ?

Славянский ли язык России?

Есть три момента, которые усиленно прячут все российские лингвисты (хотя, как в народе говорят, шила в мешке не утаишь).
1) До XVIII века язык Московии не считался никем в мире русским языком, а назывался конкретно языком московитов, московитским.
2) Русским языком до этого времени назывался именно и только украинский язык.
3) Язык Московии – московитский язык – не признавался до этого времени европейскими лингвистами (в том числе славянских стран) даже славянским языком, а относился к финским говорам.
Конечно, сегодня все не так: ради имперских интересов завоевания славянских стран Россия оказала огромное влияние на свою лингвистическую науку, ставя ей задачу придания языку России «славянского статуса». Причем, если бы западнее России жили германские народы, то точно так она бы доказывала, что русский язык – из семьи германских языков: ибо таков был бы заказ Империи. И языковые реформы российского языка, начатые еще Ломоносовым, были как раз направлены на акцентирование его слабых славянских черт. Однако, как писал еще 150 лет назад польский славист Ежи Лещинский о родственных славянам западных балтах, «прусский язык имеет намного больше оснований считаться славянским, чем великорусский, у которого с польским языком и другими славянскими гораздо меньше общего, чем даже у западно-балтского прусского языка».
Напомню, что Россия стала называться «Россией» впервые официально только при Петре I, который считал прежнее название – Московия – темным и мракобесным. Петр не только стал насильно брить бороды, запретил ношение всеми женщинами Московии чадры на азиатский манер и запретил гаремы (терема, где женщин держали взаперти), но и в поездках по Европе добивался от картографов, чтобы отныне на картах его страну называли не Московией или Московитией, как прежде, а Россией. И чтобы самих московитов стали впервые в истории считать славянами, что было общей стратегией по «прорубанию окна в Европу» – вкупе с просьбой Петра перенести восточную границу Европы от границы между Московией и ВКЛ теперь уже до Урала, включая тем самым впервые в истории географически Московию в состав Европы.
До этого польские и чешские лингвисты и создатели славянских грамматик четко разграничивали русский язык (украинский) и московитский, а сам этот московитский язык не причисляли к семье славянских языков. Ибо язык Московии был скуден на славянскую лексику. Как пишет российский лингвист И.С. Улуханов в работе «Разговорная речь Древней Руси» («Русская речь», №5, 1972), круг славянизмов, регулярно повторявшихся в живой речи народа Московии, расширялся очень медленно. Записи живой устной речи, произведенные иностранцами в Московии в XVI-XVII веках, включают только некоторые славянизмы на фоне основной массы местной финской и тюркской лексики. В «Парижском словаре московитов» (1586) среди ВСЕГО СЛОВАРЯ народа московитов находим, как пишет И.С. Улуханов, лишь слова «владыка» и «злат». В дневнике-словаре англичанина Ричарда Джемса (1618-1619) их уже больше – целых 16 слов («благо», «блажить», «бранить», «воскресенье», «воскреснуть», «враг», «время», «ладья», «немощь», «пещера», «помощь», «праздникъ», «прапоръ», «разробление», «сладкий», «храмъ»). В книге «Грамматика языка московитов» немецкого ученого и путешественника В. Лудольфа (1696) – их уже 41 (причем, некоторые с огромным финским «оканьем» в приставках – типа «розсуждать»). Остальная устная лексика московитов в этих разговорниках – финская и тюркская.
У лингвистов той эпохи не было никаких оснований относить язык московитов к «славянским языкам», так как самих славянизмов в устной речи не было (а именно устная речь народа является тут критерием). А потому и разговорный язык Московии не считался ни славянским, ни даже околорусским: крестьяне Московии говорили на своих финских говорах. Характерный пример: русского языка не знал и мордвин Иван Сусанин Костромского уезда, а его родня, подавая челобитную царице, платила толмачу за перевод с финского костромского на российский «государев» язык. Забавно, что сегодня абсолютно мордовская Кострома считается в России «эталоном» «русскости» и «славянства» (даже рок-группа есть такая, поющая мордовские песни Костромы на русском языке, выдавая их за якобы «славянские»), хотя еще два столетия назад никто в Костроме по-славянски не говорил. И тот факт, что Московская церковь вещала на болгарском языке (на котором писались и государственные бумаги Московии), - ничего не значил, так как вся Европа тогда в церквях говорила на латыни и вела делопроизводство на латинском языке, и это никак не было связано с тем, что за народы тут проживают.
Напомню, что после Люблинской унии 1569 года, когда белорусы создали с поляками союзное государство – Республику (по-польски – Речь Посполитая), ВКЛ сохраняла своим государственным языком белорусский (то есть русинский), а Польша ввела государственным латинский язык. Но это вовсе не говорит о том, что народный язык поляков – это латинский язык. Точно так и русский язык не был тогда народным в Московии-России – пока российские деревни его не выучили. Вот еще пример: сегодня (и исстари) в деревнях Смоленской, Курской и Брянской областей (входивших когда-то в состав ВКЛ) говорят вовсе не на русском, а на белорусском языке. На литературном русском там не говорят, как и никто не «окает» - отражая финский акцент, как в Рязанской или в Московской областях, а говорят совершенно на том языке, на котором говорят селяне Витебской или Минской областей. Любой лингвист должен делать один вывод: в этих российских областях живет белорусское население, ибо говорит на белорусском языке. Но это население относят этнически почему-то к «окающим» восточным соседям, которые во времена Лудольфа там знали только 41 славянское слово.
И.С. Улуханов пишет, что говоря о существовании у московитов двух языков – славянского (церковного болгарского) и своего московитского, В. Лудольф сообщал в «Грамматике языка московитов»: «Чем более ученым кто-нибудь хочет казаться, тем больше примешивает он славянских выражений к своей речи или в своих писаниях, хотя некоторые и посмеиваются над теми, кто злоупотребляет славянским языком в обычной речи». Удивительно! Что же это за такой «славянский язык» Москвы, над которым посмеиваются за употребление славянских слов вместо своих слов финских и тюркских? Такого не было в Беларуси-ВКЛ – тут никто не смеется над людьми, использующими в речи славянские слова. Наоборот – никто не поймет того, кто строит фразы, используя вместо славянской лексики финскую или тюркскую. Этого «двуязычия» не существовало нигде у славян, кроме как в одной Московии. (Кстати, Статуты ВКЛ были написаны на самом чистом славянском языке – государственном в Великом Княжестве Литовском и Русском, сугубо славянском государстве, где литвинами были славяне – нынешние белорусы.)

Эта проблема «двуязычия» из-за отсутствия в России народной славянской основы преследовала всегда и создателей литературного русского языка – как вообще главная проблема российского языка. Он прошел «стадии развития термина», называясь вначале московитским, затем российским при Ломоносове – до 1795 г., затем при оккупации Россией в 1794 году (закрепленной формально в 1795) Беларуси и Западной и Центральной Украины пришлось его менять на «великорусское наречие русского языка». Именно так русский язык фигурировал в 1840-х годах в названии словаря Даля («Толковый словарь великорусского наречия русского языка», где под самим русским языком обще понимался белорусский, украинский и российский), хотя сегодня все российские лингвисты ненаучно исказили название словаря Даля до «Толковый словарь живого русского языка», хотя словаря с таким названием он никогда не писал.
В 1778 году в Москве была издана брошюра писателя и лингвиста Федора Григорьевича Карина «Письмо о преобразителях российского языка». Он писал: «Ужасная разность между нашим языком [всюду в работе он называет его «московским наречием»] и славянским часто пресекает у нас способы изъясняться на нем с тою вольностию, которая одна оживляет красноречие и которая приобретается не иным чем, как ежедневным разговором. …Как искусный садовник молодым прививком обновляет старое дерево, очищая засохлые на нем лозы и тернии, при корени его растущие, так великие писатели поступили в преображении нашего языка, который сам по себе был беден, а подделанный к славянскому сделался уже безобразен». («Беден» и «безобразен» - это, конечно, расходится с будущей его оценкой как «великий и могучий». Оправданием тут служит факт, что Пушкин пока не родился для молодого зеленого языка, созданного только что экспериментами Ломоносова.)
Опять обращаю внимание: этой проблемы никогда не было у белорусов, поляков, чехов, болгар, украинцев, сербов и остальных славян – где язык селян органично становится языком страны и народа. Это чисто российская уникальная проблема – как сочетать финский язык селян со славянским языком государства (например, в Беларуси это нелепо: спорить о возможном «засилии славянизмов в письменной речи», подразумевая, как в России, засилие болгарской лексики, когда сама белорусская лексика является такой же совершенно славянской лексикой и такими же славянизмами – то есть нет самого предмета для такого спора, ибо славянизмы болгарского языка никак не могут «испортить» и без того основанный только на славянизмах белорусский язык – маслом масло не испортишь).
В итоге российские лингвисты героически порывают «пуповину» многовековой связи культуры Москвы с болгарским языком, который дружно находят «чуждым», «вычурным в условиях России», «тормозящим становление литературного российского языка». И отвергают болгарский язык, смело падая в лоно народного языка («московского наречия»), который на 60-70% процентов состоит из неславянской лексики. Великими деятелями, которые совершают эту языковую революцию в России, Ф.Г. Карин в своей работе называет Феофана Прокоповича, М.В. Ломоносова и А.П. Сумарокова. Так в самом конце XVIII века Россия отказалась от следования болгарскому языку, который ее веками, как веревочка, удерживал в славянском поле и обращал «во славянство», - и стала лингвистически себя считать свободной и суверенной, признавая своим языком теперь не болгарский, а тот народный язык славянизированных финнов, который отнюдь не имел, как болгарский, явных славянских черт. Патриотизм победил славянское единство.
Настоящий русский язык
Мелетий Смотрицкий, белорусский просветитель, работавший в Вильно и Киеве, автор изданной в 1619 году в Евье «Граматiки словенскiя правильное синтагма», задолго до «революционера» в русской лингвистики Ломоносова, создателя грамматики российского языка, создавал научные основы языка русинов. Как и в Грамматике Л.Зизания, он четко отличал болгарский церковный язык от нашего: «Словенски переводимъ: Удержи языкъ свой от зла и устнъ своъ же не глати лсти. Руски истолковуемъ: Гамуй языкъ свой от злого и уста твои нехай не мовятъ здрады». Ясно абсолютно (как и далее по его книге), что русским языком автор считает нынешний украинский язык (точнее – тот русинский язык, который в его время был общим для белорусов и украинцев). А вовсе не язык Московии-России. «Нехай», «мовять», «здрады» - это чисто белорусско-украинские слова, которые Мелетий Смотрицкий называет «переводом на русский язык». Ясно, что это всем бросается сразу в глаза, поэтому автор статьи в журнале «Русская речь» «Московское издание Грамматики М. Смотрицкого» доктор филологических наук В.В. Аниченко из Гомельского государственного университета облекает язык, на который Смотрицкий переводит церковно-болгарский язык, в такую формулу: «так называемый «русский»». Так называемый Мелетием Смотрицким? И так называемый всем народом ВКЛ той эпохи? Тут явно желание доктора наук не будоражить российских коллег: мол, все нормально – то, что у нас народ называл исстари русским языком, - это только «так называемый «русский язык»». А «не так называемый», настоящий – был только у России. Болгарский по содержанию. А Мелетий Смотрицкий заблуждался в терминах.
Ненаучно перевирать средневековых авторов. Если они четко пишут, что русский язык – это по своему содержанию именно украинский язык, а не московский, то зачем юлить? Зачем переписывать историю? Тем более что в таком ненаучном подходе сам нынешний украинский язык становится аномалией – с Луны упал на Киев, чужд, потому что «так называемый». А ведь книги Мелетия Смотрицкого показательны: русское – это наше народное исконное, что само собой и сегодня есть в реалиях украинского и белорусского языков, а российское – это не русское, а основанное на болгарском. И переводы, которые делает в книге Мелетий Смотрицкий с болгарского на русский – это фактически переводы с российского на русский – на украинский и белорусский. Тут нет ничего этнически российского, что ныне именуется «русским», а есть только болгарское, которое нуждается в переводе на русский язык – для белорусов и украинцев, тогда именовавшихся русинами.

http://www.russian.kiev.ua/books/sikorsky/catechis  m/catechism01.shtml
Сикорский Иван Алексеевич:
Русские и украинцы
Доклад в Клубе русских националистов в Киеве 7 февраля 1913 года
________________________
Здесь интересно, если внимательно прочесть, то получается что автор пытаясь раскритиковать Грушевского сам доказал, что русские это угрофины

уКрофины

Критиковать Грушевского? А Петросяна никто критиковать не пробовал?

кто будет грушевского критиковать - убью, подлюки

Так мы, ни Боже мой. Паки, паки, иже херувимы...

Трубецкой Комментировать
Славянский ли язык России?
==================================

пиши короче - читать неохота - комменутвать нэ буду

1.Михайло Ломоносов в своих изыскания по созданию языка называл его росийским а не русским.
2.Раскажите почему в определении астрономического времени (календаре) у вас полное несоответствие названий с словами русского языка?
пример месецем называется цикл обращения луни вокруг земли примерно 28 дней, почему месец не называется лунник или что-то в этом роде?(в укр.мiсяць на небi i в календарi). Тиждень (7-мь днiв) - Неделя от недiля (останiй день тижня - НЕМА ДIЛА). Минута то что мынае - но слова мынае нет русском языке? где логика?
и т.д.

ломоносов бухал и жрал гуталин

его вообще не было, был только сумароков

Ага. А еще система исчисления десятиричеая, а часов в сутках 12. Козак (кстати, что это за зверь?) Есть и русские названия месяцев, но приняли в России юлианский календарь в свое время. В Малороссии, тоже им пользовались, тока когда надо было доказать свою особость, "перевели" русские названия на мову.

Я не про летоизчесление за языческим юлианским календарём (весь мир пользуется названием месецев)
я пытаюсь выяснить почему один месец называется - месецем , а не лунником или как-то еще в этом роде., почему НЕДЕЛЯ - от украинского 7-мого дня тижня недiлi который кстати у вас почемуто называется ВОСКРЕСЕНЬЕ - тогда как "ВОСКРЕСIННЯ" - бувае раз на рiк в день пасхи., почему у вас каждые семь дней ктото восксает?, почему вы 60 секунд называете минутой (слово минута в украинском - руськом) варiантi мае поясненя та що минае, а у вас такого слова в словнику нема.

Минута у них от Минина произошла

Козак, москвы нет не было и не будет

Вам набрехали

я там был, там нет ничего

Козак - ты понял - маскали вам набрехали про москву

ееж нет нихира, лопни мои глаза если вру !

ну вот и свидомые все куда-то .........

пошли наверно смазочное сало жрать для подкрепления духа

Двуглавого орла в россии впервые ввел не иван 3 , а хан Чингиз - изобразив его на своей таньге.
Также подсмотрел в Царьграде завоевав его.

индейка это - мечта москаля о хорошей жизни

а козаки первми придумали мыло !

но не сало !

про сало это вы все хохлы ***те

угрофины - это собственно и есть уКро-фины, так что вы не укры

вы это название с***ли

вопрос будет решаться в гаагском суде

соберем документы - покажем вам кузькину мать

кузькину мать тоже покажем

и где раки зимуют

Ждемс ответик

Я не про летоизчесление за языческим юлианским календарём (весь мир пользуется названием месецев)
я пытаюсь выяснить почему один месец называется - месецем , а не лунником или как-то еще в этом роде., почему НЕДЕЛЯ - от украинского 7-мого дня тижня недiлi который кстати у вас почемуто называется ВОСКРЕСЕНЬЕ - тогда как "ВОСКРЕСIННЯ" - бувае раз на рiк в день пасхи., почему у вас каждые семь дней ктото восксает?, почему вы 60 секунд называете минутой (слово минута в украинском - руськом) варiантi мае поясненя та що минае, а у вас такого слова в словнику нема.

там нихира нема, лучше и не заглядывать

такое увидишь ........

спроси чего полегче

давай

козак, знаешь чого ?

Нема проблем.
Яким автоматом в остане столiтт вбито людей бiльше нiж в двох взятих разом свiтових вiйнах?
Яке прiзвище у винахiдника (конструктора)?

как говорят у нас в подразделении -а х*р его знает, товарищ майор !

козак ты из какого региона ?

ты бы сам ответил про себя, сколько на лубянку работаеш? И сколько там за всякую брехню платят. На паленку хватает?

Ответы на вопросы, которые тебя так мучают - в этимологическом словаре. А ты и не знал? Надо было лучше учителя в школе слушать. Теперь уже поздно. Или ты школу еще не закончил? Тогда, марш в кровать! В школе, если, конечно, вона не украиномовная, спросишь у учительницы.

Да, а что такое "месец"?

ерема , с ним можно серьезно разговаривать ?

бувае раз на рiк в день пасхи., почему у вас каждые семь дней ктото восксает?,
==================================================  ========

ну, наверно, казак, потому что это взято из греческого

там воскресный день недели называется "kiriaki", что значит день воскресенья господнего

ты, какзак, сам сын казачий или внук казачий ?

Так i я про те що москалi гарнi люди, вони нiчого нiде невкрали, бо вони все це що пагано лежить брали даром -"тобiш бездвоздмездно", от i "курочка ряба" з казки очутилась в сказке i "колобок" iз под казани закатился.

у пиндосов поговорка есть :

дед твой был казак

отец - сын казачий

а сам ты х*р соб**ий

а у вас ?

И дед и пра-дед и аж до 1648г.(реестр войска Запорожского) отследил своих козацких предков, среди которых кстати были выходци с московии бо одна iз бабусь мала прiзвище - Москалюк, так-же била шляхта руська i нiмцi, i iталiйцi, i австрiйцi, i чехи.

А у майора узнай про автомат калашникова може згодится, эта штука - убийственная вещь и росиянам есть чем гордиться, его (калаш) пора на герб ваш домалювать будет всамый раз.

таких 3***П с *дворянскими грамотами* вмоскве счас больше чем собак бездомных

нормальных людей столько нет, з*****у твою на твой герб

Про проблеми Московьких - "дворняжських грамот" то не до мене, раджу тобi з цим питанням звернутись до Лужкова, може вiн тобi зарадить чимсь.
А в мене вашiх грамот нэт, та й навiщо козаку вашi "хвiлькiни грамоти"?

ну тоды и каждая собака - казак

Нет, конечно. А можно ли на эту тему вааще говорить всерьез?
Я подумал, что пора создать методику для бригадных. Раз все о ней трындят, ее время пришло. Она же и для братьев по разуму будет полезна. Ссылки с кратким описанием или интересной цитатой. З Д Е С Я

я твою ветку еще раньше заметил

к чему это ?

если будет что - нибудь кроме мата, может и сам что напишу

представим тебя к премии имени миклухо маклая за работу с папуасами

пойду пожую старую портянку и спать

привет

Чава!

Как обстоят дела с обоснованиемм русскости - минуты и не-дели? где пропал русский - "круглобок" и "жена пестрого петуха"?

Коззак, спешал для тебя расстарался и нашел. Почитай, получишь удовольствие. "СРЕЗАЛ"

Гарна байка, типова для кандiдатов-Масквiчей та деревенскiх мужикiв.
Зустрiчав такого "Глеба" в глухiй Нижньо-Новгородськiй губернii, так вiн незнав яким чином пристiбнутись ремнем безпеки - закинув його за плече через свою шию i по дорозi розповiдав нам стахи про голодну i холодну Украiну, пересказуючи почуте в новинах ОРТ, дуже довго складав цiну на своi вироби з дерева (матёшки и постолушки), все переживав в якiй валютi ми будемо з ним розраховуватись, бо доларiв з вiку небачив i глузував з наших гривень, але й рублям не дуже був радий, а коли в багажнику побачив ящик горiлки то в кiнцевому рахунку все спустив за той ящик в 30-ть разiв дешевше.
Ще ремарка - коли заходили до нього в iзбу то спочатку пройшли повз тощоi свинi i кози потiм попали в кiмнату де паслись кури, виявилось що то кухня с печкой i це все лiтом - ЭКЗОТИКА.

Канчаловский в "Курочке рябе" все это очень правдиво отобразил.

Коззак, ты еще про пьяных медведей с балалайками расскажи, авось кто поверит. Факт (печальный) состоит в том, что ты УЖЕ продемонстрировал свое дремучее невежество. А еще и вдобавок наплел тут бред про Н-Новгород. (Это вполне приличная область, до которой Украине "семь верст киселя хл***"). Заработаешь немножко денюжек (вдруг) - съезди, посмотри, тока сильно не завидуй. Короче, Коззак: "Вы должны молчать и слушать, молчать и слушать чтобы стать приемлемым членами социального общества. ..." Не пытайся кого-то "срезать", смешно и жалко это выглядит, дорогой Коззак.

Ярема - слухайте сюди, вiльнi люди нiколи не були i не будуть послушнiцкiмi-членамi ваших обществ!
Зарубiть собi це на носi чи членi.

ЯРЕМА i ще маленька деталь, Ви можете переглянути всi моi пости i в жодному я з вами не переходив на -ТЫ !!!, так що перестаньте менi ТЫКАТЬ, бо я ТЕБЕ не ТЕБЕКАЮ !!!

в жопу

Шановний ЯРЕМО а як ти вважаеш Ви з НЕЧIПIРОМ ЗАМУХРИШКIНИМ в цьому оповiданнячку хто - КАНДIДАТИ чи ГЛЕБИ ?, чи то i "другое" ???

Эти москали делают все что бы похоронить украинский язык! Все и всех грязью обливают и постоянно врут искажают правду! Вот кто такой москаль: - Это порождение кремлевско-кгбистской карательной машины представляет собой особь любой национальности созданая для уничтожения Украины, Граждан Украины, Украинского Языка, Саботажа на всех уровнях. Дестабилизации экономики и гражданского спокойствия. Создания атмосферы вражды и ненависти между гражданами Украины!

рыфы ничего не доказывает - просто работает

Бред

модератор прокидайся - москалі-збоченці форум засрали

ти виб то лайно б и отсосалы !

Вот и еще один москаль вылез